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  • 龟兹: 尘封千年的神秘往昔(1)

    深扎进十三米的地下。因干渴死去的胡杨树极其悲壮,硕大的身躯仍然挺立着,一副威武不屈的样子,好像一个战死僵立的勇士,而一片死去的胡杨树,各种各样的躯干扭曲断裂,树尸奇形怪状,更像一个厮杀过后的战场。生三...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 以一身来担人间苦——鲁迅与佛教文化关系论之二

    “备战”状态,这不仅使他多疑,易怒,更给他仿佛置身于看不见的地狱的紧张、悲苦和绝望。“中国多暗箭,挺身而出的勇士容易丧命”;“造谣说谎诬陷中伤也都是中国的大宗国粹”;“据我的意见,公正的世评使人谦逊,...

    哈迎飞

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  • 藏文化特性论探(上)

    500个人来,有英雄百人、智者百人、护法百人、降魔勇士百人术士百人。500人将法师及其化身围住,互相拼杀,法师不敌,突然又变成一条百尺长的毒蛇,将格萨尔他们盘绕在中间。格萨尔立即变成一只红色大鹏鸟,伸出...

    不详

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  • 西藏阿里古格壁画艺术

    艺术价值。红殿东壁上的卷草纹菩萨众像便是生动的例子。如在花卉组成的圆圈中跃动而起的狮子、金翅鸟造型,高冠盘曲的蛇身龙女,身着甲胄、持盾举剑的勇士等,其构图与色彩、佛理与隐喻都完美地结合为一体,若无超拔...

    桑吉扎西

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  • 新罗高僧金地藏证道九华的业绩及其对后世的影响

    后被唐玄宗授予太监职。可以想见他是一个身魁力大的卫士。这与费冠卿记中所描述的新罗僧地藏“项耸骨奇,躯长七尺,而力倍百夫”的勇士形象亦很相符。 其三,金守忠入唐4年,受到唐玄宗的礼遇和教诲,回...

    谢澍田 叶可信 张宣达

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  • 《光孝寺志》若干问题简析

    终军等宣其辞,勇士魏臣等辅其缺,卫尉路博德将兵屯桂阳,待使者。  (吕嘉)乃与其弟将卒攻杀王、,太后及汉使者。遣人告苍梧秦王及其诸郡县,立明王长男越妻子术阳侯建德为王“集解》徐广曰:元鼎四年(前113年...

    妙 智

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  • 试论谭嗣同在维新运动中的佛学思想

    已是一个佛学唯心主义的崇拜者,但在政治上却成为一个“冲决”封建“网罗”的勇士。为什么谭嗣同在哲学上是一个佛学唯心主义者,却能在政治上成为一个反封建专制...

    高振农

    佛学论文|因明|五明

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  • 广州六榕寺导游词

    社区,旅游软件,“大雄”是佛教徒对佛祖释迦牟尼的尊称,是说他如同大勇士一样,有神力降服众魔,由于佛经说他是按绝对真理如实而来,民间习惯上就称他“如来佛”。[旅游联盟2007-9-30提供:旅游资源大全...

    不详

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  • 巍巍天柱山

    400平方米,最上层为汉武帝祭台,中层为文武百官陪祭处,下层则为护卫(台基尚存)。上有极厚的石础,下有石雕门神像两面。像为勇士,短衣带剑,衣纹古朴。祭台上旧有“双燎亭”,明末毁于兵火。武帝在祭岳台燔柴...

    王中华

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  • 佛教对“应用管理”的看法

    ,败卒残兵也能成为骁将勇士,最重要的是,要能看出他们的优点长处,给予适当的鼓励;看出他们犯错的症结,给予确切的辅导。尤其,不能伤害他们的尊严,要让他的人生得到正面的成长。像盘圭禅师以慈悲爱心,感动恶习...

    星云大师

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